当然，冯小刚的电影绝不是那种革命英雄主义的电影，他极为强烈地关注当下同时代的中国人的生活状况和精神状况，他敏感地发现了在新的时代当中，那些崇高的理想和残酷的现实之间存在的深深的断层。个体户的身份和英雄的梦想，在同一个人身上纠葛在一起，在可笑的同时，我们也能深深感受到一种人在获得自由之后的迷茫和无助。更为有趣的是片中“好梦一日游”公司的四个人对待英达所饰演的这个人物的态度，他们首先是极为能够理解英达的这个荒唐梦想，其次是尽己所能帮助英达实现梦想。在英达和好梦公司之间，不存在精神境界的高低之分，有的只是最为亲切、平等的关怀，至于这种平等则来源于创作者与他所创作的人物之间的平等关系。我们相信冯小刚和英达所饰演的人物一样在少年时代拥有过类似的战争英雄梦……”
“除了英雄情怀之外，我们还会发现冯小刚电影中的这些主人公，都是生活中的睿智的思想家。《不见不散》中的刘元就是典型代表。一件再普通不过的小事，经他嘴里说出，马上就有了直达本质的趋势。实际上《不见不散》中的刘元是电视剧《编辑部的故事》中的李东宝的延续。而《编辑部的故事》则是冯小刚编剧的作品。李东宝和刘元一样，总能够说出一连串能够在瞬间令人恍然大悟的名言警句，用“口吐莲花”来形容他们的口才实在是有点将之庸俗化了，因为那些密集的语言背后，确乎有某种深邃的思想在支撑，但那种思想到底是什么呢？却又很难用哲学的方式将之表达——实际上也不可能表达。因为刘元和李东宝的睿智并非从学术书籍中得来，而是实实在在的生活的赋予。冯小刚没有上过大学，自然也就没有经过所谓的系统的、学术的训练，但这并不表示他们的思想深度会比那些惯于以学术研究的态度看待世界的人来得浅显——起码在他的内心深处绝不会因此妄自菲薄。实际上很明显的事实是，冯小刚的电影里面有“反精英文化”的立场。并由此创造了冯氏喜剧另一个主要的特点。葛优饰演的一系列角色，也全都没有上过大学，基本属于自学成才，在火热的生活中锻炼成长的先进典型，这些人物在生活中汲取了超越旁人的智慧，并从自身出发在对于这个世界的认识上形成了完整的体系。思想性结合于生活在底层的“个体户”身上，而这一点显然也符合“只有劳动人民才是最智慧的”这一通常意义上的表达。而冯小刚自己也显然经常会有意无意地标榜自己是同样的人。
如果我们将《不见不散》视为是《甲方乙方》的延续的话实际上也未尝不可。因为《不见不散》的故事讲述的也是一个在那个年代里中国人常做的一个梦——出国梦。徐帆饰演的李清来到了美国，来之前，她对大洋彼岸的世界怀有无限的憧憬，梦想能够在这块陌生而新奇的土地上开始崭新的生活。然后，她遇到了葛优饰演的刘元——这是一个在美国生活多年的老油条，一个梦想破灭之后随遇而安的流浪汉。他们之间产生了若有若无的感情，与之同时出现的还有两人之间基于对于美国的不同层面的认识而产生的种种误会。刘元试图以一个过来人的身份告诉李清，她应当放弃不切实际的梦想，回到自己以前的生活环境当中。但李清却不相信刘元。在她看来，这个处世老到的男人其实不过是一个生活的失败者，正好就是她的美国梦的反面教材。就如同大多数在那个年代中初出国门的人一样，李清相信凭借自己在国内积累的基础和个人的能力，可以迅速适应在国外的生活。正如刘元所料，李清遭遇了一系列的沉重打击。而这个叫刘元的男人则有意无意地成为了这一系列打击的见证者。实际上，他在这个过程当中几乎有些幸灾乐祸的意思，他如同放在李清身旁的一盆倔强的仙人球，总是低调地冷眼旁观，即便施以援手，也不忘同时狠狠地刺痛一下李清那假清高的自尊心。他的存在令李清的美国梦，始终无法做到甜美酣畅，因为他总会在最为关键的时刻冒出来，一伸手轻易地就点破了那些李清好不容易吹出来的肥皂泡。总之一句话，对于李清而言，刘元就是那个令她无比拧巴的男人。可是，在出国梦这个问题上变得无比拧巴的又何止李清一人。更确切地说，当国门打开之后，面对外面的精彩世界，不得不重新审视自己那习以为常的价值观念的中国人又何止千万。其实在《不见不散》这部影片同时期，还出现过《BJ人在纽约》这样的热播电视剧，冯小刚是其中的编剧之一，我们发现《BJ人在纽约》与《不见不散》一样，本质上也是在探讨一个悲剧性的命题：也就是当一个与以往的认识完全不同的世界出现在中国人面前的时候，我们几乎不可避免要经历一个从茫然到盲从最终变得盲目的过程。
这种独特的生存状态按照一个BJ的流行语来形容就是“拧巴”。用更为通用的词汇来形容就是“纠结”……”
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